create a family and that they deliberately made this decision: «We spent the whole year 
living together, we slept in bed together, we ate at the table together, we know the body 
and soul of one another so now we are ready to say we can be a family» [4, 21]. That 
is, such deliberation and purposefulness of planning their own future is not only aimed 
at generosity, but also emphasizes the diligence of their decision. In the opinion of a 
woman, a new marriage should not be kept only on the promise of «always and ever to 
love her husband and be faithful to him until death?» [4, 22]. And according to this, 
Nadiya sees the highest spiritual foundation for the creation of a family. But the most 
important thing is that the marriage of Nadiya with Ilko not only makes her happy, but 
also inspires others: «I want everyone to be so deeply happy like me. And even, I am 
ready to give my happiness, if it can help» [4, 24]. This altruistic desire of a woman 
confirms her real readiness to donate happiness and her lover for the sake of another’s 
happiness. And although this position denied accepted norms – she insisted on her own. 
Her understanding of the essence of love is not traditional, but quite real, which is 
revealed in a dialogue with Komsomol-member – Donya. So, in her opinion, love with 
jealousy is aimed at evil: «And I and Ilko had to destroy each other for a long time, if 
that happened» [4, 31]. That’s not love, when they force «monopoly rights to break» 
[4, 32] and because of jealousy they are looking for «who is blame ...» [4, 33], – says 
the heroine. Nadiya urge her to this kind of love that «your values should attract him, 
satisfied in all respects, so that he appreciates them and treasures them, and he does not 
want others. Develop your values, rich, grow, create yourself, make your love, deserve 
it» [4, 33]. That is, this woman, according to N. Paskevych, has her own «productive» 
theory aimed at achieving harmony» [22, 11] in the family, which is realized only 
through the constant work at self-improvement. That is why she distinguishes between 
two types of «capture» of love: the first «on the right, with jealousy, extortion, singing, 
revolvers,» and the other – «on faith, free, no-one and no forced exchange of values, 
constant remuneration, permanent organization and creation of  love and happiness» 
[4, 33]. Because of this she invoke Donya not to restrict her own understanding of the 
essence of this feeling by the fact that «the shrines of their love – are in the sexual 
moment», but to try with all one’s might to strive for spiritual love. According to 
Donya, the desire of Nadiya to save Ilko from the execution at the cost of her own life 
(«Saved! If not you, he would be executed by shooting!» [4, 35]), – is a true feat of 
love, aimed at goodness. She tries to protect her family from the intentions of Varvara, 
Smilyanskyy, Hrytsenko, Kovtunets and others because she thinks that «they perfectly 
know that the greatest threat for us in ourselves» [4, 57]. She condemns: «bribery, 
power-loving, dominion, ignorance, petty selfishness» as a manifestation of evil. All 
of this Nadiya calls «echoes of the past» [4, 57], and therefore offers ways of struggle: 
«we need to show by our own example the other side of communism: the side of 
happiness, love and beauty, <...> this is the highest level of our struggle» [4, 57]. 

- 1179 -